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才是见道。我们听闻了很多佛法，有一天觉悟道真的是如此的时候，那就是见道。见道的人断除了我见、戒禁取见及怀疑三种束缚他们的轻微烦恼，称为三结。
④、修道位：修行者见道后继续修行，称为修道位。既是初果、二果、三果圣者，这些圣者称为有学圣人。
⑤、无学位：既是证悟阿罗汉果。证阿罗汉果的圣者已经完全解脱烦恼，再也不必学习即修行解脱的方法，称为无学，所以阿罗汉称为无学圣人。
㈡、修道的方法：
修道的法门有很多...
佚名
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众生别业妄见；二者，众生同分妄见。
二决定义：一者，因地发心，果地修证；二者，解结从根，一门深入，入一无妄，彼六知根，一时清净。
三无漏学：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。
三个渐次：一者修习，除其助因...皆住本国合掌承听！
佛告阿难：“一切众生从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚（树果，一枝三果）。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻、缘觉及成外道（不入正理，但修邪因）、诸天魔王及魔眷属——皆由...
佚名
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见性成佛。乃为末世初进佛门求道众生。得正知见不遭邪惑。不假多功皆得道果。佛言善哉善哉。 佛经的开始“如是我闻”，与其他外道典籍加以区别并解三疑。讲经地点是在灵山，清净台上，佛经常讲经说法的地方... 文殊师利有大方便。请问如来开示三根。及于末世初入门者。修行正路。从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听。佛告文殊师利菩萨。有陀罗尼名金刚心。能令众生一见一闻便得道果。善男子云何名金刚心。此心...
佚名
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字，是如来果。魏塘以愿行方便为宗，引下文证者。今谓此昧宗致。既是因果，岂非因而不该始末耶！
（四）、与拔功德为用者。此与魏塘同。彼云：此经始终，只明拔苦与乐。
大科为三：初序，二正宗，三流通。 ...经不疑，二明持名难信（若夫持经不疑，以何持名难信；若夫持名难信，以何持经不疑？何况迹示三果非庸常人，岂有一信一不信耶？一纵一夺，譬励后来耳）。 今己初
阿难白言：“大德世尊！我于如来所说...
弘一大师
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不起佛子，声闻、辟支佛是佛外子。末法时代，佛子乘愿再来，虽现声闻身、白衣身等，实是佛子。
对于“带业往生”，我准确的讲，往生到极乐世界边城品就是带业往生。实际是三果罗汉圆满后，才有资格带业往生。往生至...有什么穿什么，是动物的皮毛就比人好看，就人皮最难看。业报是自己选的，有贪著的因才结三恶道的果。为什么有些人不能证得菩提，不能顺着成佛这条路走，直至证得菩提！有的为身体好而修外道去了，还有的修到魔王眷属...
佚名
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乘本愿轮再回来是倒驾慈航，分身回来，而其本身仍在西方与阿弥陀佛同在。一到西方即有此能力，可以分身十方刹土。一般讲证得四果罗汉即有此能力，至少要三果斯陀含。生到西方之后，纵然下下品往生，得阿弥陀佛本愿...，如果把这个念头换成阿弥陀佛一句佛号，早就成佛了。无始劫来的习气，加以现在社会种种诱惑，一个普通人不可能不动摇。小乘圣者，阿罗汉以下三果以上，大乘圣者法身大士以及权教菩萨，也保不住，很少不被其累。情爱...
佚名
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用神通，但是到达一种不老、不死的境界是可能的。至少在南传，我们根据文献这样理解是没错，他就是到“不受后有”，不受后有他就“无生”，他就没有再一次的转生，像三果的话就是“不来”，那阿罗汉当然就更没有再... 然后北传下一个颂，世尊回答：“正觉两足尊，生马四足胜”，然后，“顺夫为贤妻，漏尽子之上”，这个就很奇怪，前三句是很符合的，第四句南传是“孝顺子最胜”，可是这边是“漏尽子之上”，“漏尽”跟“孝顺”...
蔡奇林
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无数，目的就是为了人心的净化、社会的祥和。在佛陀的教法里，出家人要意志坚强地远离世俗的各种欲望，经由严谨的律仪生活与坚忍的禅观修行，方可由初果、二果、三果最后到四果而成就五分法身、究竟解脱。佛教出家众...普遍性，而此外的如精神疾病性自杀和情绪冲动性自杀等具有社会普遍性与严重性的自杀行为，于人于己有害无益，则为佛教所反对。
三、佛教对社会自杀行为的预防
俗话说好死不如赖活，趋利避害、好生恶死是人...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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主要是在“见”，然后到二果，贪嗔痴薄就是来自“行”，三果就是欲界贪跟嗔没有了，可是还有色贪、无色贪等，所以初果的要点在“见”，然后在这个基础上去解除贪、嗔，大概认为这样最快，因为“见解”的错误是推动贪、...沙门或婆罗门，没有办法有自证知或现证，所以也没有证的果，没有宣说此世、他世，也没有用正知的方式可以到达正趣，这是直接用英文来说。巴利文这段怎么讲？
蔡奇林：
汉译这里有点奇怪，“正到、正趣...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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有诳他心：
有欺诳对方的心。
6、说过人法：
就是所说内容是过人法，过人法是指超越凡夫的法，说证初果、二果、三果、四果，乃至得暖、顶、忍等，或者说天、人、龙来供养我，说这些没有的事，...证果了，说自己证初果、二果、三果同样也是要忏悔的，也是犯下品可悔罪。
五、饮酒戒
酒能让人昏醉，所以佛制优婆塞、优婆夷不可饮酒。如果你明明知道是酒，那一滴都不可沾的，只要一沾就叫饮，如口一咽...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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